los motivos de la loba: EL ARCA DE LA MEMORIA de Paulina Movsichoff- Susana Chas

Paulina Movsichoff nació en Córdoba, pero pasó su infancia y adolescencia en San Luis. Es egresada en Letras en la Universidad Nacional de Buenos Aires. Poeta, cuentista, novelista y ensayista, ha publicado Fuegos encontrados, novela que mereció el Premio “Juan Rulfo” para Primera Novela, otorgado por el Instituto Nacional de Bellas Artes de México, país en el que residió algunos años. En argentina, la misma obra obtuvo el Premio Círculo de Lectores y fue publicada por dicha editorial. Su novela Las fábulas del viento fue galardonada con el Segundo Premio Municipal de Novela (1986-1987). Otras novelas suyas son: Todas íbamos a ser reinas (1995), La orilla del mundo (2005), Juan Crisóstomo Lafinur, la sensualidad de la filosofía (2006), La desconocida del Plata (2011). Todas comentadas en el tomo II de Los que pintan la aldea.

El epígrafe de El arca de la memoria, son unos versos de Rosario Castellanos: “Ahora estoy de regreso. / Llevaré lo que la ola, para romperse, lleva / -sal, espuma y estruendo- / y toqué con mis manos una criatura viva; / el silencio /Heme aquí suspirando / Como el que ama y se acuerda y está lejos.”

El arca de la memoria comienza con un monólogo interior de Rosario, presta a viajar como embajadora de México en Tel Aviv. Ha esperado en vano un llamado del marido infiel. Contempla al hijo que duerme y piensa que para él no serán tan difíciles las cosas porque es varón.

Paulina Movsichoff reconstruye los momentos claves de la vida de Rosario Castellanos con una escritura fragmentaria, con flash-backs hacia la infancia triste y dramática. No hay un tiempo lineal cuantitativo, sino cualitativo y emocional, que recuerda momentos que marcaron la vida de la protagonista. Aparece a lo largo del relato la nana maya que encarnará El Arca de la memoria. También se recuerdan sus desdichas con su marido desamorado. Paulina Movsichoff va engarzando la vida de la escritora con su obra literaria. Asume la voz de Rosario en un monólogo que remite a la infancia después de la muerte del hermano: “Mi nana me lleva de la mano por la calle empedrada. Es domingo y la gente se resguarda detrás de los balcones y puertas, cerradas a cal y canto. Le ha dicho a mi mamá que vamos a Misa. Mi madre está siempre echada en la cama con los ojos abiertos, como si esperase que la lleven los brujos, al igual que hicieron con mi hermano Benjamín. Contesta con monosílabos cuando alguien se dirige a ella. La voz apenas le sale de los labios para ordenar que limpien la jaula de los pájaros, que no permitan que los indios se queden en la galería más tiempo que el que mi padre, su amo y señor, les concede. […] Por mí no pregunta. La nana me lleva hasta la puerta de la recámara, mi madre me mira y luego vuelve la cara a la pared, sollozando. Aunque no alcance a oír lo que dice, no me cuesta nada adivinarlo: el varoncito, el varoncito”.

La autora tiene un retrato de Rosario en su escritorio que le inspira la evocación de la escritora y se dirige a ella y le dice entre otras cosas: “Te has asomado al espejo y no viste a nadie. Y esa sensación de inexsistencia se convirtió en palabras.” María Lyda Canoso en la presentación de esta novela, señala que es la novela de “una escritora que habla en su novela de otra escritora […] Porque Paulina es Rosario, entra en su sistema de escritura y en su manera de percibir al mundo”, que para Rosario “se llama cultura, sus habitantes son todos del sexo masculino”. Paulina, ciertamente, se identifica con la biografiada y sufre con ella, mientras escribe sobre la escritura de Rosario. La mexicana, que necesitaba escribir un ensayo sobre la mujer, se dirige a la Biblioteca porque necesita investigar. Se acuerda de un dicho de su madre: “Mujer que sabe latín, no encuentra marido ni tiene buen fin”, las imágenes de la mujer sacrificada en aras del amor, la golpean. Escribe uno de los poemas más hermosos y fuertes de la poesía feminista: “Meditación en el umbral”: No, no es la solución / tirarse bajo un tren como la Ana de Tolstoi / ni apurar el arsénico de Madame Bovary / ni aguardar en los páramos de Ávila la visita / del ángel con venablo / antes de liarse el manto a la cabeza / y comenzar a actuar. / Ni concluir las leyes geométricas, contando / las vigas de la celda de castigo / como lo hizo Sor Juana. No es la solución / escribir, mientras llegan las visitas, / en la sala de estar de la familia Austen / ni encerrarse en el ático / de alguna residencia de la Nueva Inglaterra / y soñar, con la Biblia de los Dickinson, / debajo de una almohada de soltera. / Debe haber otro modo que no se llame Safo / ni Mesalina ni María Egipciaca / ni Magdalena ni Clemencia Isaura. / Otro modo de ser humano y libre. / Otro modo de ser.

Paulina Movsichoff seguirá, fragmentariamente, todos los pasos de Rosario Castellanos. Del Comitán (Chiapas, sur de México) de su infancia donde su padre era un poderoso latifundista hasta que Lázaro Cárdenas le expropia las tierras, volverá a su México natal e ingresará a la Universidad. No olvidará Rosario, la salvaje explotación del indígena de Chiapas y escribirá dos novelas: Balún Canán y Oficio de Tinieblas, en las que denuncia el sometimiento de siglos que éstos sufren. Escribirá volúmenes de cuentos, ensayos y una obra de teatro. Su obra poética es recogida en Poesía no eres tú, volumen que marca un hito en la poesía mexicana. La tesis con la que se gradúa en la carrera de filosofía la convierte en la precursora del feminismo en México y se titula: Sobre cultura femenina. De ella le hablará a Gabriela Mistral cuando se encuentren en Nápoles y citará sus palabras que inspiraron las suyas: “Las mujeres formamos un hemisferio humano. Toda ley, todo movimiento de libertad o de cultura nos ha dejado largo tiempo en la sombra. Siempre hemos llegado al festín del progreso no como el enemigo reacio que tarda en acudir, sino como el camarada vergonzante al que se invita con atraso.” Paulina que es poeta y ama la poesía también citará el poema de Alfonsina Storni cuando narre las desdichas amorosas de Rosario: “Hombre pequeñito, hombre pequeñito / suelta tu canario que quiere volar…/ Yo soy el canario, hombre pequeñito, / déjame saltar. […].”

Todos los viajes que hizo Rosario Castellanos, primero a México, luego a Estados Unidos, España, Francia, Italia y Finalmente a Israel, se narran con sus vivencias y los personajes con los que interactuó. Movsichoff cuenta una supuesta conversación entre Simone de Beauvoir y Rosario Castellanos: “Estuvieron de acuerdo en que ser mujer ya no era una fatalidad biológica, un destino impuesto por las leyes materiales sino que es elección libre dentro del marco de una cultura. Y dijo aquella frase que luego todas las mujeres pensantes del mundo adoptaron como lema: No se nace mujer. Llega una a serlo.” Esta escena transcurría en casa de Octavio Paz en París donde vivía, por ese entonces, con la escritora Elena Garro, su mujer, en una reunión a la que asistía también María Zambrano. En Tel Aviv Rosario Castellanos, además de desempeñar el cargo de embajadora de México, dicta cátedras sobre Asturias, Rulfo, Sor Juana, Neruda, el Popol Vug, los mitos mexicanos, Quetzacoatl…

Rosario Castellanos fue precursora del moderno feminismo latinoamericano, poeta excepcional, novelista, defensora de los indígenas a través de sus novelas, que supo revelar al mundo la humillación y maltrato que éstos recibían, calando muy hondo en el alma mexicana. Esta biografía novelada nos acerca más a tan singular mujer y maravillosa escritora, pero también con ella conocemos a quien sobre ella escribe y en muchos momentos con ella se identifica. Paulina no sólo revela aspectos de la vida de Rosario, sino que se revela a sí misma.